■ 投稿者: たろ | 2010年2月13日 18:21

紹介なされてる本は読んでないのですが、
村社会化は、当然な帰結なように思えます。

90年代から、文化現象として起こっている「キャラ物」、「癒し」などという一連の流れをみていると、物事が単純化、微細化、あたりさわりの無いものと流れています。

こういった価値観が人間関係の軸におかれることで、なるべく当たり障りの無い形で人間関係を広げようとする一種の政治に見えていました。

すでに、子供時代からポケモンカードのような身分証明書ゲームも流通させられ、子供たちの世界をマーケットが支配する現象も一般化しているので、あまり携帯だけを上げられても返ってぴんと来ないものもあります。

確かに携帯がそのコミュニュケーションの幅を革命的にあげて、隙間としてまだ残っていたプライベートを埋めてしまったのは確かなんでしょうけどね。ある意味での相互監視社会の確立。

こうなってくると、自分ひとりで物を考える「ゆとり」がますますなくなってきますよね。上記の政治性が個人を覆ってしまい、かなり即物的なニュアンスが強まる。つまり現実的になり、抽象的、建設思考の発展が阻害される。その結果として、「キャラ物」などの一見して「幼稚」に見えるものの商品の発達だと思うんです。

しかし、幼児的に見えてもやろうとしてることは意外に高度。人間的、抽象的なものを徹底的に隠蔽するやり方なんですよね。同じ方法はナチ時代のドイツで映画を使って行われている。

こんな背景には、やはり社会の硬直化、政治の機能不全は露骨にあると思います。怒りや悲しみを建設的に吐き出せる社会機能の不全、マツリゴトが機能しなくなってる。それが慢性化した結果でしょう。否定性を昇華することなく、流していくやり方では、内面は発達しない。自我が目覚めないという自体にもなってきます。

学問や政治が個人の自我を前提としてる以上、非常に難しい問題がでてくると思います。

毎度、舌足らずの文章失礼しました・・・。

（いや、いや。本文をはるかに凌ぐ重量でした。本当に参考になります。おっしゃる通り、これまでの世代が考えてきたこと、議論してきたことはゴミ箱行きなんですよね。まったく、およびでない。世界中そうかもしれません。するとその方がトレンドで、世界の思想風景はまったく本質的に変わるのかも）